作者简介：唐侠，男，嘉兴小小公务员一枚，市物价局监督检查分局，为人民服务。爱文学、好写作，水平一般却痴迷其中。2014年《南湖晚报》曾连载我的小说《鸳湖豪侠传》，曾在《文学港》等杂志亦发表过散文、小说.
人生在世，不能免俗，吃五谷杂粮，穿四季衣裳，求名求利，碌碌奔忙，太史公感叹曰：天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。
一竿子打翻一船人，话说得绝对，有点逆耳，尤其对吾等自鸣“清高”之徒，但平心静气扪心自问，就本质而言，所差不远，不过是五十步笑一百步，还是“芸芸”在“熙熙”和“攘攘”之中，跳不出地球引力。
近日偶读乐天先生一诗，忽有醍醐贯顶茅塞顿开之感，急急提笔记之，以求同道。
诗曰：
《夏日闲放》
时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
诗眼便是那句“吾今太富贵”，难怪后世人称先生为“诗魔”，非大智大慧大彻大悟之人，无论如何写不出这样的诗句来。
今天的人们，尤其是上了一点年纪，在艰辛和匮乏的过去一路走来的人，一面在享受着当初做梦都想像不到的物质生活，一面却又心底空空没着没落，今天盼着股票涨了，明天担心房价跌了，茫然四顾，内心惶惶。
追求物质生活的提高，本是天经地义的事，也是人类社会发展的源泉和动力之一，但任何事物都有度，真理跨越了一步便成了谬误，过分的追求物质生活，忽略了精神层次的提高，势必走入拜金主义的死胡同，人和动物很大的区别就是精神文明，人和人之间很大的区别也是精神追求的不同，人人心中都有一个佛，也有一个魔鬼，成佛或成魔，往往就在一念之间，有一个小故事，很能说明这一点：
有一个画家想创作一幅佛和魔鬼的画，但一直找不到佛和魔鬼的原型，所以很着急。有一次画家去寺院朝拜，偶然遇见一个和尚具备一种高贵的形象，完全符合画家心目中“佛”的气质，于是画家许以重金，请求和尚当一回模特。
作品非常成功，画家说：“那是我很满意的画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。”
佛象画成了，但魔鬼的模特问题依然是一个难题，到哪里去找魔鬼的原型呢？画家经过漫长的寻觅，却一直未能如意，这样便耽搁了一段日子。几年后，画家终于在监狱中找到了一个长得非常像“魔鬼”的原型。画家十分满意，兴高采烈地面对犯人铺开纸笔，没料到那个犯人突然失声痛哭。
画家非常奇怪，问那个犯人是怎么回事。犯人说：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我！”
画家大吃一惊，仔细看着犯人说：“怎么可能呢？我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢？这太奇怪了，简直让人无法理解。”
犯人悲痛地说：“就是你把我从佛变成了魔鬼。”
画家说：“这从何说起，我并没有对你做过什么。”
犯人说：“自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地寻欢作乐，纵情地挥霍。到后来，钱花光了，而我却习惯了那样的生活，欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子。”
社会经济的飞速发展，引发了们对物质生活的过度追求，就拿今天十分敏感的房价来说，许多朋友一面感叹着房价的高涨，一面买了一套买两套，买了两套又买三四套，结果把自己本该“小康”“中产”的日子过成了“房奴”，哀叹“生活压力大”，这又能怪谁呢？
还是白居易，据说他的名字是从“长安居，大不易”反其意而取的，虽说他是天纵奇才，恃才傲物，但从他的这首诗里，却看出了他“居易”的根源所在，白诗说：“若比箪瓢人，吾今太富贵。”我要说：“若比白居易，吾今太富贵。”
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